基督徒受洗前要符合两项要求：一，受洗的人必须相信耶稣基督为救主；二，受洗的人必须明白洗礼的意义。如果一个人知道主耶稣是救主，理解基督徒受洗是顺服的一步，当众表明对基督的信仰；而且也愿意受洗——那么就没什么理由阻止信徒接受洗礼。根据圣经，基督徒受洗是顺服的一步，公开表明相信基督是唯一救赎的信仰。基督徒受洗的重要性在于这是顺服的一步——公开承认信仰基督并服从他，认同基督的死亡，埋葬和复活。

　2.当然不一定要古老的妆扮才是属灵；但圣经确实是鼓励基督徒妇女有端正而朴素的妆扮(提前2：9；彼前3：2～6)，但怎样才算是端正而朴素的妆扮？有关这方面的问题我们已经解答过。(请参本书"基督徒妇女的衣饰"之问答。)

3.切勿以为要求妇女在妆扮方面应当端正便是"压制"妇女，同样的原则适合于男子，但自古以来一向都是妇女方面的妆扮容易挑动男子，而少有男子妆扮挑动女子的；所以圣经针对实际的情形，在妆扮方面特别劝戒妇女，则现今教会的传道人在这方面也比较注重提醒妇女应当是合理的。

　4.虽然使徒时代和现今时代不同，但妇女应有端正之妆扮的原则是不变的，例如先知以赛亚时代，即对妆扮妖艳的妇女作如下的"攻击"："耶和华又说，因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰；所以主必使锡安的女子头长秃疮......"(赛3：16～25)。但约八百年以后的使徒时代，要求妇女有正派的衣饰的原则依然是一样的(提前 2:9)。倘若使徒时代的妇女向以赛亚时代看，岂不正如现今的人向使徒时代看一样，以为现今时代已不同不应守旧么？其实"正派"的衣裳与"守旧"是两回事，衣饰会因时代和环境而改变样式，但正派的原则依然不变。

　5.圣经鼓励妇女应当注重内在的美丽，以表现妇女优良的品性。过于外貌的美丽，外在的美容如草地上的花，很快凋谢，但内在的优美性情和品德，不但今世为人所敬慕，就是在永世中也要受到称许的。

　　问：我是个平信徒，今年初我大儿子要成婚，很快，还有一个女儿也要出嫁。可是办喜事能不能放鞭炮呢？今来信请问。

江西上饶　孙振林

　　答：中国人放鞭炮最早的目的是为了镇邪、驱鬼、求吉利，背后深层次的文化背景有迷信色彩。今天许多教外人还常把放鞭炮与迷信祭鬼活动联在一起，如初夕正月里的迎财神、丧葬等场合。既然这样，基督徒去放鞭炮就不合适。有人说放鞭炮是为了热闹，但弊端很多，且不说噪音“污染”，吵得四邻不宁，还常会发生伤人、火灾等意外，为买烟花鞭炮又要花不少钱。我觉得我们基督徒凡事求荣神益人，我们宁可把这钱用来救济穷人，也不要把“欢乐”建筑在他人的烦恼以及危险之上。现在国内不少城市已禁止在市区燃放烟花爆竹，我们更有理由不做这事。