图｜1980 年，郑建业主教、蒋佩芬同工参加中国基督教第三届全国会议

我们对洗礼、对领受主的晚餐、对在不同日子里守礼拜和安息等，在观点和施行方式上虽具有一定的不同；但实践表明，我们完全可以实行互相尊重的同时并存，而不互相攻击。在教职方面，我们今天也继续并存着牧师、长老、主教等，大家也都没有认为非取消掉哪一种不可。

我国教会大体上已实现了下列各方面：

（1）各原宗派，都已不再单独标出原宗派的名号而独行其事。

（2）各原宗派过去的全国性和地区性组织机构，都在实际上停止了活动和功能；因而，各派都已不再在组织上自成体系。

（3）各派都不独自对国外进行活动。

（4）各派都不单独印发、传抄宗派性的出版物。

（5）各派都参加了中国基督教三自爱国运动。

（6）各派都与参加三自爱国运动的其他各派同心合作，在信仰上求大同、存小异，实行彼此尊重。各派皆不攻击其他派别的信仰和礼仪传统。

（7）各派都主张我国教会独立自主，信徒爱国爱教，荣神益人。

我们还有许多问题需要继续求得进一步的解决。诸如礼仪问题，为栽培信徒而编定要道提纲的问题，教会组织体制问题等，我们都还需要做很多细致的工作。

（1982年9月在基督教全国两会委员会扩大会议上的发言）

（原载《天风》1983年第2期）