读经：路10:38-42；约12:11

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。……耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

圣经把教会比作“神的家”（提前3:15），因此，“家”就是教会的缩影。在圣经中有这样一个小家庭，成员有三：姐姐叫马大，妹妹叫马利亚，拉撒路是她们的弟弟。这姐弟三人都是蒙主所爱的人（约11:5），耶稣在世时，经常到他们家去，可见耶稣多么喜爱这个家庭。这姐弟三人各有所长，综合在一起，就是一个有荣美见证的教会所必备的要素。

一、像马大一样热心服侍

马大最突出的优点就是热心服侍。经文所说“他们走路的时候”，是指耶稣和门徒从加利利到耶路撒冷的路上，也就是主耶稣工作的末期，耶稣来到伯大尼，走进他所熟悉的小家庭。早已闻名遐迩的救主耶稣到访，马大自然是喜出望外，端水让座，准备饭食，更是不在话下。马大忙前忙后，热心地服侍着。相比之下，马利亚表现得倒不那么热情，只是坐在耶稣的脚前听主讲道。结果呢，耶稣却责备了热心服侍的马大，反倒称赞了什么活也不干的马利亚，耶稣好像太不近人情，干活的倒落了个不是，不干活的却得了称赞。

请不要误会，耶稣没有责备马大的服侍，而是责备她“思虑烦扰”。马大热心服侍耶稣是非常对的，是值得我们学习的，如果教会办个培训班或开几天培灵会，没有“马大”们的热心服侍，弟兄姊妹们听完道岂不是要饿肚子？所以马大的服侍是没有错的，这一点应当肯定。但她也有不足之处，我们也应引以为戒。其一，她不该“心里忙乱”。一个服侍主的人，若心里忙乱，慌手慌脚，会把工作做好吗？只会忙上添乱。其二，她不该嫉妒自己的妹妹马利亚。今天我们服侍主，一定要甘心服侍、乐意服侍，不要嫉妒别人，正如圣经所教导我们的：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。”（西3:23-24）其三，她不该对主有怨言。请看她说的话：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”马大对妹妹的不满之中，也有几分对主耶稣的怨气，这都是我们事奉主的鉴戒。

圣经教导我们：“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。”（罗12:11）也许有人会说，耶稣已经不在世了，他已经复活升天了，怎么服侍他呢？其实，教会就是基督的身体，我们可以借着服侍教会来服侍基督，教会又是由众肢体组成的，所以我们也可以借着服侍弟兄姊妹来服侍主，将善事做在弟兄姊妹身上就是做在主身上了。比如说，扶助软弱的人，看望在疾病患难中的人等，就是服侍主。还应当把这样的服侍伸展到社会上，“一方有难，八方支援”，我们为遭遇灾难的地区捐款、捐物也是服侍主。中国教会需要发扬这种“仆人”精神，服务社会。“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼后1:7），定能为主做出荣美的见证。

二、像马利亚一样看重主道

马利亚最突出的地方是看重主的道，主要表现在两个方面:

第一，静坐在主的脚前听道。马利亚有一颗敬虔的心，一双聆听的耳，她渴慕主的道。因此，她静坐在主的脚前认真听主讲道。这是爱主的表现。一个连主的话都听不进心的人，能说他爱主吗？只有渴慕主的话，爱主的人才会静坐在主的脚前听道。耶稣称赞她“选择了那上好的福分”。今天许多人因为忙碌而忽略了听道，以至于软弱，淡漠了对主的爱，丢掉了起初的信心，失去了见证，这是不应该的。基督徒既要做马大，又要做马利亚；既要工作、服侍，又要聚会、听道。千万不要因为工作忙，或者以“工作忙”为借口，而忽略聚会、听道。

第二，因为听道而更加爱主。马利亚因为认真听道，而且听明白了，知道耶稣要走十字架的道路，所以当主耶稣再次到伯大尼时，她就抓住这最后的机会，用一瓶至贵的真哪哒香膏膏了主。有人认为这太浪费了，耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可14:6-9）是的，门徒不常有耶稣，后来耶稣被人钉了十字架，葬在坟墓，“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里……”(可16:1-2)我们知道她们没有膏到耶稣，因为他已经复活了，不在坟墓了；而伯大尼的马利亚抓住机会，提前膏了耶稣，让耶稣的心得了安慰。因此，耶稣称赞她在自己身上所做的是“一件美事”。

今天的教会依然需要看重主的道，需要像马利亚一样认真聆听、学习主的道。如此，才能信仰有根基，生活有见证。一个不看重听道的教会，不可能有荣美的见证。

三、像拉撒路一样活出生命

拉撒路最突出的地方就是死而复活，《约翰福音》第11章记载了耶稣使他由死复活的经过。可以想到：一个年轻人，患病而死，被人放在坟墓里，耶稣来到时，他已经死了四天了，人都以为“他必是臭了”。可是，耶稣却让他奇迹般地从坟墓里出来了。这件事一定会在伯大尼这个不大的村庄很快传开，拉撒路一时间成了新闻人物，许多人来观看拉撒路，“有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣”（约12:11）。

这些人为什么信耶稣呢？因为他们在拉撒路的身上看到了耶稣的大能；透过拉撒路，他们认识到耶稣就是赐生命的主。拉撒路虽然没有讲一句话，但他重获新生之后，一定心存感恩、渴慕亲近主（约12:1-2）。不管走到哪，他本身就是主耶稣最有力的见证。

基督教是注重生命的，耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作‘人’）得生命，并且得的更丰盛”（约10:10）；保罗说：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来”（弗2:1）；“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5:17）。不认识主以前，我们的生命就像断了电的灯泡一样，是黯淡无光的；因着主耶稣的救赎，我们活过来，就像接通了电源的灯泡一样，重新发出耀眼的光芒，是出黑暗入光明，出死入生了。因此，我们要活出复活的生命。

特别是受过洗礼的基督徒，更要一举一动有新生的样式。因为全身浸入水中，表示我们的旧人和主同死同埋葬；从水中上来，表示与主同复活（罗6:3-4）。应当借着我们的言行举止，让人在我们身上看到基督的大能，看到基督的生命，看到荣美的见证，从而认识基督，归向基督。不信主的人很少读圣经，但我们就是他们的圣经，我们就是基督的活广告。

《天风》上曾刊登黑龙江绥芬河范晓杰姊妹的见证，在抗击疫情的那段时间里，她白天跟其他志愿者们一起搬运支援物资，晚上把自己的饭店变成“奶茶店”，将一杯杯自己采购的奶茶冲泡出来，免费送给深夜里坚守在防控岗位上的人们，人们亲切地称她“奶茶姐”。她的身上就散发着基督生命的馨香。好行为就是光，更是生命的见证，人们看见我们的好行为就会归荣耀于神。

总之，热心服侍、看重主道、生命见证，这就是伯大尼的小家庭给我们留下的榜样，也是我们建设荣美教会的目标；其中，主的道是我们热心服侍的根基，也是我们为主做出生命见证的根本。教会就是神的家，愿我们把我们所在的教会建设成人人看重主的道、热心服侍、并活出生命见证的教会，为主发光，荣神益人。

（作者现工作于河北省基督教两会）