经文：可14:3-9

耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。……我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”

弟兄姐妹，这段经文大家很熟悉，记载了马利亚用香膏膏抹耶稣，却不被人所理解，门徒中有人斥责，说：“何用这样的枉费呢！”（太 26:8）“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”（约 12:4-5）在此，我们需要留意的是人所处环境不同，所站角度不一，对事物评判标准也不相同。马利亚用香膏膏抹耶稣，是基于感恩之心，出乎无伪之爱，却不被人所看好。有些事不被人所看好没关系，重要的是能被主所看好。今年，基督教全国两会神学思想建设宣讲团主题是“教会灯台，荣神益人”。我想透过马利亚在主身上做了一件美事，围绕三个方面来思想。

一、为而不喧

马利亚在主身上做了一件美事，其美是美在为而不喧。心中有感动就采取行动，没有与人商量，没有过多去喧哗，此举实在美好！今天，有些人做了一点善事，干出了一点成绩，就喜欢到处宣扬，惟恐别人不知道。虽然说人所行的善事，所取得成绩，适当宣传是有必要的。传递正能量，传播好声音，让更多人受激励，参与爱的行动中，这也是好事。但却不能藉此自我标榜，高抬自己；否则，美事不美，难免让人觉得是在沽名钓誉！主耶稣说：“要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”（太 6:4）

基督徒要务实，尽量多去做实事，实干总比喧嚣好。田间饱满麦穗总是低着头，只有那枯萎麦芒才高高仰起来。耶稣在世行了那么多神迹奇事，常对人说：“不可告诉人”（可1:44），“不可叫人知道”（太9:30）。这就是为而不喧，服侍得谦卑。

笔者一直在温州教会服侍，发觉有些同工同道在服侍上并不谦卑，言行显得极其浮躁，他们不愿意脚踏实地干工作，老是想突出自己，表现自己；这种心态很不好，真可谓是不懂什么叫服侍。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路 9:23）主在此指明服侍必须遵循两个基本条件：一是舍己，二是背十架。人若想让自己得荣耀，主必然得不着荣耀！在教会服侍过多喧扬自己，这人若以真理为尺作衡量，所显明的乃是生命的浅薄，对教会事工不见得有益。天不言己高，地不言己厚。服侍主的人必须少喧扬，多做事，即使在工作上取得了成绩，也要认识到“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的”（路 17:10）。人若能坚持为而不喧，这样服侍最为美好！

二、爱而不同

马利亚在主身上做了一件美事，其美是美在爱而不同。真哪哒香膏属于化妆品系列，原本为女子所钟爱，马利亚却毫无保留用来膏抹耶稣。头发是女子尊荣，马利亚却用来擦耶稣的脚。马利亚这样做是基于两个目的：一是对主感恩之心，二是对主真诚之爱。主在她家行过大能，让她兄弟拉撒路死里复活；马利亚觉得自己没有更好东西可用来报答，惟一能做的就是用这瓶至贵的真哪哒香膏来膏抹耶稣。

人若愿意起来爱主，不必拘泥在某个固定形式里，完全可以表现在不同行动中。生活中若是有人得罪了我们，我们对人不打击报复，而是从心里切实饶恕别人，这就是爱！爱“不计算人的恶”（林前13:5）。有人犯了错误，我们不在背后批评、论断；而是凭爱心当面去指出他的错来，使犯错的人能及时醒悟、改正；这也是爱！爱是坚持家丑不外扬，“凡事包容”（林前13:7）。反过来说，若是见人犯了错误，不予提醒、包容；而在背后大肆诋毁以败坏人的名声，这根本就没有爱！基督徒对人的爱还可以表现在扶贫帮困上，见人病卧在床，生活穷困，子女面临失学，向他们提供经济物质方面的帮助；或是见人遇有伤心事给他们带去开导、安慰；在地铁、公交车上给老弱病残者让座，有空去老人院帮老人梳头洗衣，这一切都是爱。爱是乐于助人，肯对人施于援手。使徒约翰说：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄……”（约壹 4:20-21）

三、忍而不辩

主称马利亚在他身上做了一件美事，其美是美在忍而不辩。门徒中有人斥责，说：“何用这样的枉费呢！”（太 26:8）“为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”（约12:4-5）我们暂且不论责备马利亚的话对还是错，以及责备之人真实动机与目的！我们需要清楚的是人若愿意爱主，乐意去做真、善、美的事，对工作有负担，肯作为，就可能招人的非议！马利亚受人指责，她没有为此伤心难过，也没有替自己解释，她选择了默默无声忍受着。

弟兄姐妹，人的思想有多元，看问题眼光不尽相同，做事要想让所有人都理解不可能。和谐人际关系必须容许不同声音存在，要尊重人不同的表达！即使有些人表达的不合情理，也要给予宽容忍耐。基督徒人生不是用来与人计较的，也不是纠缠是非恩怨的，而是为了践行自己生命的精彩。对你心存芥蒂的人，哪怕你做得再好，总有让他感到不满意之处；对你心存友善的人，哪怕你再有不是，也能给予包容、理解。

基督徒若不是遇到什么冤屈之事，不是真正合法权益受到侵害，人格尊严受到诬谄，或是纯正信仰受异端侵蚀，必须采取为之争辩！有些事若出于误会或看法不一引发的，还是坚持不与争辩为好。与其能辩，不如能忍；忍而不辩，乃是智慧！何况，与不讲理的人或不明事理的人争论，实在争论不出什么好的结果；古人就有“夏虫不可语于冰”之说。马利亚就是这样受到了人的斥责，她坚守忍而不辩；最后，耶稣替她说话：“为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。”（可14:6）

今天教会信徒要坚持多做事，少喧哗；要实干，不空谈；心中有负担就付之于行动，只要对社会人群有益，所存的是“无亏的良心”（提前1:5），就不必在乎人的言语，更不必受人的话语所左右。“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前8:3）爱主的人终必蒙主所爱！

（作者现工作于浙江省基督教两会）