经文：约4：1-30

　　《约翰福音》4章1至30节记载的是一个非常有名的故事——“耶稣与撒玛利亚妇人谈道。”这个故事讲的是耶稣离开犹太，前往加利利，正午时来到撒玛利亚，坐在古老的雅各井旁休息，他的门徒去买食物了。这时，来了一个撒玛利亚妇人，与耶稣相遇了。为了更好地理解这段故事，让我们先一起回到耶稣生活的年代。在公元一世纪初时，这是一场不太可能发生的奇遇——拉比与妇人的相遇、不同民族成员的相遇、在信仰上持不同观点者的相遇、至圣者与世人的相遇。这次相遇突破了性别、民族、观念、圣俗的隔阂，拆毁了中间隔断的墙，成就了上帝和睦的旨意，让我们明白了应该怎样与他人友好相遇。

　　一、那是拉比与妇人的相遇
　　耶稣是犹太男人，一般犹太男人是轻看妇女的，他们在祷告的时候会为了自己不是妇人而献上感谢；耶稣是犹太拉比，犹太拉比绝不会在公开场合与妇人讲话，他们认为妇人是可以忽略不计的弱势群体。但与耶稣在雅各井旁相遇的，正是一位妇人。耶稣不仅与她友好交谈，还为她解决问题，消除苦闷。其实，这个故事只是耶稣关顾当时弱势群体的一个缩影。据福音书记载，耶稣在世约33年，行走于百姓中间，他亲切友善地对待妇女，他亲手触摸大麻风病人，他与税吏言谈坐食，他让儿童欢乐绕膝，他医治病人、关顾穷人，使被掳的得释放，瞎眼的得看见，受压制的得自由（路4：18）。每一个人他都爱护，弱小者更得他的关注。他甚至宣称：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（可10：45）。

　　耶稣与撒玛利亚妇人的友好相遇，突破了那个时代性别的隔阂，传递着关爱与包容的信息，使我们晓得不可轻看小子中最小的一个（太18：10），倒要热心公益，慈惠众人，积极地参与和开展关爱弱势群体的活动。

　　二、那是两个不同民族成员的相遇
　　巴勒斯坦由南到北长不过75公里，但在耶稣的时代，这里被划分成三个区域：南部犹太、中间撒玛利亚、北方加利利。其中撒玛利亚人比较特殊，他们是犹太人与其它国家民族通婚的混血后代。犹太人因此而唾弃他们，不承认与他们是同一个民族，也不允许与他们通婚。犹太人与撒玛利亚人之间甚至还发动过战争。狭隘的民族主义使这两个民族互相仇恨了几百年。但耶稣为我们降生了，他名称为和平的君（赛9：6），他也确实以自己的言行显明上帝向人怀着赐平安的意念（耶29：11），并不拘那人是犹太人或别的民族（罗10：12）。那些与耶稣相遇过的撒玛利亚人、迦南人、罗马人、格拉森人等不同民族的人，无一没得到耶稣的帮助，无一没感受到上帝的慈爱。

　　耶稣与撒玛利亚妇人的友好相遇，突破了那个时代民族的隔阂，传递着理解与和平的信息，使我们晓得不可因忿怒惹动刀剑（伯19：29），倒要记得“耶和华善待万民”（诗145：9），要在中国这个多民族大家庭里进一步促进民族的团结、融合和共同发展。

　　三、那是两个在信仰上持不同观点者的相遇
　　撒玛利亚人曾经想为犹太人建圣殿效力，被犹太人拒绝后就在基利心山上建了一座圣殿与之对抗，由此引发了他们在信仰上的决裂。之后的数百年间，犹太人与撒玛利亚人冲突不断，在一场又一场所谓的“圣战”中，双方都抛弃了宗教善良的道德底线，彼此间的仇恨与隔阂，在杀戮中不断攀升。撒玛利亚妇人的信仰迷惑是：“我们的祖宗在这基利心山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（约4：20）两个不同的敬拜中心，该在哪里找到上帝呢？两种不同的信仰方式，究竟怎样才是正确的呢？耶稣回答说：“你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。”（约4：21、23） 犹太人与撒玛利亚人之间人为对立的日子应该结束，有关哪个圣殿更好的争论是没有意义的。那真正寻找上帝的人可以在任何时间、地点、国家、民族遇见上帝。耶稣宣告说：崇拜的真谛是用敬虔的心诚实地遵行上帝的旨意。而上帝的旨意，正是要在耶稣基督里与每一个人友好相遇、也让人们彼此和谐相处，因为“上帝召我们原是要我们和睦”！（林前7：15）

　　耶稣与撒玛利亚妇人的友好相遇，突破了那个时代不同信仰观点间的隔阂，传递着真正属灵崇拜的信息，使我们晓得不可因观念的不同嫉妒纷争，倒要明了行义的人都为主所悦纳（徒10：35），在不同信仰观念之间要展开对话而不要对抗，要彼此尊重而不要排他，要共建文明，共享和谐。

　　四、那是至圣者与世人的相遇
　　在犹太人的概念里，拉比是犹太道德与传统的维护者，是圣人。耶稣不单是拉比，更是弥赛亚，是至圣者。而这个妇人却声名狼藉。她因此被同城的人排斥，只能在正午最热的时候，独自行走1里半多的路程，到城外的古井来打水。但就在这里，就在日复一日，年复一年的孤苦生活中，耶稣与她相遇了，又倦又渴的上帝之子以谦卑的姿态向一个撒玛利亚妇人要水喝，最神圣的上帝之子带着无比的同情倾听一个世俗之中伤心的声音。这正是保罗所教导的：“ 难道上帝只作犹太人的上帝吗？不也是作外邦人的上帝吗？是的，也作外邦人的上帝。”（罗3：29）至圣者尚且以如此友好的姿态与世人相遇，何况我们这些蒙受大恩的人呢？岂不更应该将上帝的恩典显明在世上吗？

　　耶稣与撒玛利亚妇人的友好相遇，突破了那个时代圣洁与世俗的隔阂，传递着尊重与接纳的信息，使我们晓得不可以自己的标准批评衡量，倒要明白基督的心意是要我们“尊敬众人”（彼前2：17），不但要与同胞们和平共处，更要与他们相交相融，共建美好家园。

　　耶稣与撒玛利亚妇人相遇了，耶稣与我们相遇了。他带着友好，带着福音，“以自己的身体废掉冤仇……成就了和睦”（弗2：14-15）。诚然，每一个国家都有它特殊的处境，每一个民族都有它的传统与习俗，每一个个体也都有他的喜好和憎恶。但是，我们在地上共同的心愿是建立一个和谐的世界。要达成这个心愿，与他人友好相处实在是一个美好的途径。我们只有效法耶稣，学会相互尊重、理解，去打破一切偏见和人为对立，与他人友好地相遇，才能明白何为上帝“长阔高深”的大爱，才能真正地成为这世上的光和盐。

　　上帝会祝福我们，赐给我们属天的智慧，与他人友好地相遇，成就天父和平的旨意，构建圆融和谐的社会。

（作者系上海市基督教会牧师）