经文：西3：12

所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

品格，也就是“一个人的基本素质，决定了这个人回应人生处境的模式”。有一句话说得好：“欣赏一个人，始于颜值，合于性格，敬于才华，久于善良，终于人品。”作为基督徒，我们的品格如何？处在和平时期的我们，要珍惜大好的环境，爱主所爱之人，爱主所爱之事，将神的爱彰显出来，作好见证，以身作则，传好福音。因为《雅各书》2章26节说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”主题经文中“存”字原文就是“穿上”之意。保罗在此描述了基督徒要把当有的品格像衣服一样穿上，并在生活行为上表现出来。

《歌罗西书》3章10节至11节描述了主题经文的一个背景，即此卷书的作者保罗，提醒众人要脱去旧人、穿上新人，从老亚当里出来，走进基督里面，成为新造之人。我们既已经穿上新人，那么无论我们从前是怎样的人，处在什么阶层，我们在主里既蒙了拣选，作了神的选民，就该有美好的品格，与神选民的身份相称。 因为我们确信，我们是有新生命的人。

一、我们是神的选民，我们是蒙爱的人

保罗称呼歌罗西信徒为“神的选民”，是被神所拣选的。这不仅在当时是莫大的恩典，对于今天的我们来说，也是恩典。因为，原本只有犹太人是被拣选的子民，是敬虔圣洁的民族，是神所喜爱的；但今天，神却将这些恩典白白地赐给了每一个信靠他的人。

其实，神在创立世界以先就已经在基督里拣选了他们，也拣选了我们。神在不同的时代选召不同的人，但有的人在经历试探后结局却大不相同。因为神给人类自由意志，给我们自由选择的权利。

因此我们会看到，当年曾有很多跟随耶稣、愿意相信耶稣的人，后来却背叛了耶稣。其中就有犹大用30块出卖了主，彼得甚至3次不认主。而这两个人，一人彻底背离主，一人警醒悔悟成为大使徒，甚至为主殉道。

真正被拣选的神的选民，无论经历过什么，终归是归于耶稣，归于基督，归于耶和华神。我们要确定我们是神的选民，就会有两个律在我们里面争战，但我们终将能战胜老我，因为我们信靠他。我们也是圣洁，是分别出来归给神，蒙神所爱之人。今天我们每一个人都得到了主恩，所以我们更应学会回报主恩，明白他所给我们的各样恩典。

我们在属灵的地位上是圣洁的，在生活上也应该是圣洁的。怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，本就是耶稣的本质。我们当效法基督，正如我们相信神拣选之恩，我们也相信人自己身上有需要担负的责任。

二、我们要心存怜悯和恩慈

《诗篇》103篇8节曾说：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”《弥迦书》6章8节说：“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”

怜悯，就是即使对方不配，但我们仍能流露出对他同情的心怀。有句话说：“赠人玫瑰，手有余香”。也有人说，做事总要为别人留一步，也是在为自己留后路。不要做令人寒心的事，也不要成为狠心的人，心中总应存着怜悯，使自己成为有温度的人。因为经上说：“怜恤人的人有福了， 因为他们必蒙怜恤。”（太5：7）再刚强的人，身体再好、能力再强的人，也有需要他人安慰的时候，因此在我们需要别人安慰的时候来临之前，我们应该先成为这样的人。

肯为别人付出的无私之心，有慈爱或善良的心怀，就是恩慈，也是一种可爱可亲的态度。有些人的脸上常带笑容，但有的人会让你觉得他总是和你有仇的样子。其实，人若多与神面对面，就能反照神光，正如摩西与神面对面四十天，他下山时脸上就显出神的光彩。

旧约圣经中以撒曾经历过，常常有人抢他所挖的井。我们看到他的忍耐和顺服，但我们也看到他的怜悯和恩慈。因为他的行为，使更多人有水喝，使更多人得以存活。他始终依靠神、顺服有爱，神也就始终与他同在。

三、我们要谦虚、忍耐

谦虚， 即是看别人比自己强。《腓立比书》2章3节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”

为何要有谦虚和忍耐呢？因为骄傲太容易，暴躁也很容易，而人的罪就是由骄傲而来。天上本来没有罪，但是那天使看见自己的美丽，就要与至高者平等，以至于他变成了魔鬼。而人类始祖亚当、夏娃因为听到自己的眼睛可以像神一样明亮，就吃了分别善恶树上的果子，这也是一种骄傲的罪。引起语言变乱的巴别塔事件，也是因为人类的骄傲，认为可以建成通往天堂的高塔，结果使人与人之间的沟通受阻。可见，人的骄傲所引出的罪，使人与人之间出现分歧、隔阂，而耶稣降卑来到我们中间，拆毁的就是人与人之间隔断的墙。

耶稣为我们降卑到了极点。他本是神，却为我们降卑在马槽里；他本是神子，却尽了人子的本分。圣经记载耶稣12岁在会堂听道后就回到拿撒勒，直到30岁，而这中间并没有关于他具体的记载。我们只能从《马可福音》6章3节看出，这18年他在作木匠，他在尽儿子的本分，孝敬父母；他在尽作为兄长的责任，照顾兄弟姐妹。后来，他即使被钉在十字架上，也不为自己说一句话（参赛53：7），甘愿受死。这都是他谦卑的体现。

真正的谦虚是不论自己的能力大小、不论自己的得失多少、不论断别人的对与错。使徒保罗连自己也不论断自己，因为判断人的是主，不是别人，也不是我们自己。古教父奥古斯丁曾说，人的灵程分三步，而这三步都是谦卑。

神造就人，会使人多受试炼，因为患难生忍耐。一个能在主里谦卑的人，相信他也会是一个有忍耐之心的人，能忍受别人对自己的伤害，能在被激怒的情况下仍然有耐心。

听过这样一段话：“我站在一楼，有人骂我，我很生气；我站在十楼，有人骂我，我听不清，以为他在和我打招呼；我站在一百楼，有人骂我，我听不到，眼里只有万里山河。”

所以，有时看事情、听事情不能只看一面、听一点，也不能只着眼于眼前，而应从容大度；因为很多让我们动怒的人或事，有可能过了一年半载，都不是事儿，都是过眼云烟。

《雅各书》5章7节说：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。”忍耐才终能等候到神的时候，直到见主面的那日。

基督徒当效法基督，使怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐这些美好的品格在我们身上彰显出来，荣神益人，活出基督的样式，成为真正的新造之人。

（作者现工作于基督教全国两会）