经文：彼得前书3:8-18上　　　　　　　　　　　　　主题：见证

　　非常感谢今天能够受邀在此讲道。
　　
　　在三一主日，因着上帝的慈爱，我们借着耶稣基督被圣灵带到上帝的面前。我们内心被上帝吸引，是为了被差遣出去，给与和祝福，成为基督的临在。三一是一个群体，在爱心、接纳、给与和走出去等方面都完美无缺。我们在教会中也应该是这样的。
　　
　　这些都是对的，但问题是我们如何实现。如何实现呢？彼得给当今土耳其的一些教会写信，写道如何过好与家人的复杂生活和带有烦恼和压力的复杂生活，以及如何成为上帝想让我们成为的群体，因为群体是上帝爱我们的主要渠道。所以我今天讲的是“在三一上帝之光中的群体”。
　　
　　教会群体首先要蒙召作见证和做礼拜。我们每天都通过个人的行为以及所在的群体作见证。在新约中，“见证”和“殉道者”的希腊文是同一个词，都是“martyroi”。如今在许多地方，对于第一世纪的教会，为耶稣基督作见证常常指的就是殉道而死。
　　
　　但是对于世界上大多数基督徒来说，作见证的常态就是，在日常生活中活出自己的生命，向周围的人展示出我们对耶稣基督的信任，并且作为他的门徒永远追随着他。彼得很清楚，见证的心不是指对人大喊大叫，或是其他任何形式的控制和破坏；而是要很清楚地活出自己的生命，使得身边的人可能会问，为什么基督徒的生活方式是这样的，“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”
　　
　　什么事情能够作最清晰的见证？在彼得的书信中提到，最清晰的见证指的是甘愿接受生活的困难和挑战，在爱里合而为一的教会中仍然相信上帝。书信中大部分是关于普通人的日常生活。其中讲到家庭关系，讲到家庭运作，讲到时而公平、时而不公的审判，讲到生活的起起伏伏，讲到大多数人面临的困扰。
　　
　　彼得前书开始的一章讲到耶稣基督奇妙的好消息，也解释了教会的性质。彼得告诉他们，从一开始他们就获得了一种非同寻常的恩赐——救恩，所以他们的群体能够活出与别的群体不同的生活，是充满了希望和基督爱的生活。
　　
　　彼得承认，生活本不公平，常会遇到不顺心的事（第8节）。没有谁的一生可以无忧无虑。
　　
　　我们的一位朋友曾经讨论过孩子的内心挣扎，他认为，最不快乐的孩子，也比大人们快乐。我不确定这样的说法是否完全正确，但是几乎没有事情能够让我们在半夜醒来，像一个陷入困境的孩子一般。对于年长的亲人也是如此。我们都希望他们能够受到尊重和尊敬（彼前3:1-7），并且在我们老了的时候也能够被如此对待。我们所有人都面临上述这一两个问题，但是我们如何知道，在这一切压力中，上帝的平安是与我们同在的？
　　
　　首先，我们要意识到，上帝通过耶稣为我们赢得并赐予我们的救恩是极其珍贵的，上帝是不会转身背叛我们的。其次，我们是信仰的群体，不是孤立的基督徒。三一的群体是教会群体的榜样。因此有两件事情让我们进入上帝面前。一件是通过我们的祷告、敬拜和感恩；另一件是通过差遣我们出去与他人分享重担、互相支持的教会群体。
　　
　　祷告不是让我们感觉好的心理伎俩。在祷告中，上帝用他的旨意重新塑造我们，让我们找到内心平安。我每天为我的孩子和孙辈祷告。他们有很多悲伤和快乐，但即使在悲伤中，上帝也与我们同在。在我们的生命中，我们这个家庭经历过重创。但即使这样，上帝仍借着圣灵与我们同在，并在教会这个上帝的群体中彰显他的爱，使我们得以继续下去。
　　
　　另一个会让我们产生压力的方面是工作。中国人努力工作的程度以及他们承受的压力让我印象颇为深刻。压力包括我们内心想要成功而产生的压力。圣奥古斯丁是生活在四、五世纪的最伟大的教会导师之一。他写过一个见证，在他成为基督徒之前，看到一个乞丐，仅仅是因为肚子饱了，就感到很开心。奥古斯丁很羡慕他，因为尽管他很富有，但他的内心从未安宁，他的内心总是充满雄心壮志。雄心壮志是好的，但这也可能成为让基督远离我们而去的偶像崇拜。我们崇拜的只能是基督。崇拜让我们能够管理身心内外的压力。在敬拜赞美中，我们再次意识到上帝对于我们永恒不变的爱，上帝是我们的满足。
　　
　　压力也来源于家庭之外的事情（虽然家庭对我们影响很大），或者来源于我们自身，外加当代重大事件的影响，或是因健康原因、环境原因等发生在我们身上的事情。教会是上帝的恩赐，让我们能够承受这样的负担。
　　
　　我有一位非洲朋友，他的国家被战争笼罩。大约两百万难民涌入他所在的地方。我问他是如何处理的，他说，“上帝让我们做什么，我们就做什么。”这里他说的是“我们”，而不是“我”。这是教会怜悯受苦民众（太 25章）以及上帝创造的世界的见证。教会是同情和力量的源泉，而我们却常常忘记。
　　
　　所有这些将我们带入见证的核心——基督徒群体，他们在正常生活压力下忠实于基督，服从社会的领袖，成为社会的祝福。这让教会活在和平之中，并向世界展示真实的耶稣基督。
　　
　　作见证总是需要言语的，但总是始于行动；因为只有行动才能让身边的人理解得最为清晰。如果仅仅通过辩论就能让人们成为基督徒，那么上帝当初差遣的就不是他的儿子，而是一位哲学家。如果通过武力可以让人们成为基督徒，那么上帝当初差遣的会是一名士兵。如果可以通过操控、耍手段或是贿赂让人们成为好的基督徒，那当初上帝差遣的将是善于耍手段的奸诈之人。但上帝没有这么做。我们慈爱的天父“爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”他留下了一个像我们一样的普通人组成的群体，圣灵充满，活在世上见证耶稣的真道。
　　
　　在世人的眼中，三一的群体通过教会的群体活出来。
　　
　　这就是为什么今天所读的经文最后号召我们，“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”。我们是否都能解释为什么自己是基督徒？如果有人问你，你知道如何回答吗？你可以找一个基督徒朋友练习一下。一旦有人问起你的时候，你才知道如何用一种尊敬的、亲切的方式去回答他们。
　　
　　英国一位名叫纽毕真（Lesslie Newbigin）的神学家将教会形容为福音的诠释者。其中的挑战在于，我们要形成一个群体，既要成为社会的祝福，也要不同于其他群体。这样，人们在看待我们的群体时，能够看到上帝的真实。有些基督徒，不管是个人还是群体，如果行为不好，比如道德败坏、不团结、互相攻击等，都会作出不好的见证，他们会让别人认为，上帝是不好的。生活在各种生活压力之下的基督徒，如果仍然能够活出平安并有盼望，他们就向世人见证了上帝的真实和慈爱。
　　
　　基督徒的见证基于教会，并祝福社会，显示出上帝的平安。教会是一个良好的、开放的、有功能的群体。人们应该知道，有基督徒的地方，饥饿的人将得到饱足，受伤的人将得到医治，孤独的人将获得爱，绝望的人将重拾希望，有破坏性的人将学习做正确的事，学会热爱自己的国家和社会。在这样的群体中与基督徒生活在一起，可以使人们找到远离生活压力和忧虑的自由。
　　
　　在这样的群体中，三一上帝是可见的；在这样的群体中，我们找到处理生活中一切问题的保障和方法。

2015年5月31日