当前，四川省基督教两会深入开展“学法规、守戒律、重修行、树形象”教育活动，不仅契合国家宗教政策导向，更回应了四川基督教会自身健康传承与发展的内在需求。结合四川独特的历史文化、风土人情与现实处境，我就这一教育主题有了更为深刻的体悟。

一、学法规：以法治思维筑牢思想政治根基，做爱国守法的好公民。

古人云：“没有规矩，不成方圆。”基督教虽以“因信称义”为核心教义，但信仰的实践必须在国家法律框架内展开。《罗马书》13章1节指出：“在上有权柄的，人人当顺服他”，这与中国传统文化中“明德慎罚、礼法并用”的治理智慧高度契合。而四川，正是这一中华政治伦理的重要实践地。回溯历史，西汉景帝末年，庐江人文翁出任蜀郡太守，面对“蜀地僻陋，有蛮夷风”的局面，他没有依赖严刑峻法，而是首创地方官学“文翁石室”，选派青年赴长安学习经术，归而教授乡里，使“蜀地学于京师者比齐鲁焉”。此举开创了“以教代刑、以文化民”的先河，成为“明德慎罚”思想在巴蜀大地的生动体现。若干年后，诸葛亮治蜀，虽执法如山，却始终强调“治世以大德，不以小惠”，其《便宜十六策》中多处论及“教令为先，诛罚为后”，体现出“礼法并用”的成熟治理观。这些历史遗产，早已融入四川人的精神血脉，也为我们今日依法办教提供了深厚的文化支撑。

近年来，我们组织全省教牧同工和堂点负责人深入开展时事政治学习。一是深化常态学思践悟，学习传达了习近平新时代中国特色社会主义思想，党的二十届三中、四中全会精神，习近平总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时重要讲话精神，各全国性宗教团体《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》等，召开各种会议和培训等集中学习27期；二是扎实推进中央八项规定精神学习教育，组织本届常委赴新都天府家风馆开展“八项规定铭心间 崇俭戒奢砺行远”主题教育活动，引导省基督教两会常委以上的教牧同工增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，进一步巩固深化主题教育成果，持续抓好中央八项规定的贯彻落实，推进教风建设常态化、长效化；三是抓法规与规章制度的学习，主要学习了《互联网宗教信息服务管理办法》等法律法规，结合典型案例开展“以案促改”，举办“宗教政策法规学习月”等活动；四是推动各堂点建立“依法办教”公示栏，公开财务等内容，自觉接受政府与社会监督。通过这些举措，四川教会逐步从“习惯性管理”转向“法治化治理”，真正将“学法规”内化为信仰群体的政治自觉。

二、守戒律：以圣洁生活持守信仰本真，做持守真道的好信徒。

基督教强调“分别为圣”（参《彼得前书》1章15节至16节），要求信徒在生活中活出圣洁、公义、仁爱的品格。这与中华传统“修身齐家”的伦理追求异曲同工。四川素有“天府之国”之称，民风淳厚，重情义、讲规矩、尚简朴，这种文化氛围为基督徒持守戒律提供了良好土壤。

我们深知，戒律不仅是外在约束，更是内在生命的流露。因此，省基督教两会积极推动将《圣经》伦理与中华美德相融通。在眉山三苏故里，我们引导信徒从苏洵《名二子说》中体会“轼乎，吾惧汝之不外饰也……辙乎，吾知免矣”的家教智慧，进而反思基督徒如何在职场、家庭中“谨言慎行、谦卑自守”；在川西甘孜、凉山州等多民族聚居区，我们倡导信徒践行“彼此尊重、守望相助”的精神，以基督之爱促进民族团结与社区和谐；在城市教会，抵制信仰商业化、世俗化倾向，严禁借教敛财，坚决反对将教堂变为“生意场”。

我们所采取的方式，一是抓实“以案促改”回头看，按照工作计划召开“以案促改，从严治教”教育整顿活动与“回头看”推进会，同时开展了全省基督教教牧人员第五次年检专项工作，在专项工作中对各市（州）基督教三自爱国运动委员会对标反馈问题清单完成推进整改，使教内正气得到极大提振；二是深化常态化教风巡查，对标省基督教两会教风巡查问题清单，组织工作组采取实地走访、座谈交流、调阅档案记录等方式开展巡查工作，推动全面从严治教纵深发展，取得实效；三是织密常态化监管网络，充分发挥各地基督教两会监事会职能，指导其常态化监督团体、场所及人员履职情况，使全面从严治教在基层贯通到底、执行有力；四是成立工作领导小组扎实开展活动，制订为期半年的专项整顿活动计划，以“学、查、改”为主线，深入查摆当前教风建设中的突出问题，激发基督教界自我教育、自我管理、自我约束、自我净化的内生动力；五是完善制定《四川省基督教教职人员行为规范》，着力加强教牧人员队伍的纪律建设，推动全省教堂建立民主管理委员会和财务监督小组，实行“收支两条线”“年度审计”“月月账务公开”等制度，使之成为可操作、可监督、可问责的具体实践。

三、重修为：以灵性成长涵养生命品格，做内外兼修的好门徒。

修为，是信仰生命的日常操练。基督徒的灵修生活，日益呈现出“入世而不属世、敬虔而接地气”的特色。我们主张：真正的修行不在远离尘嚣，而在日用常行中活出基督的样式。为此，我们设立了“双通”人才库，着力培育一批既精通《圣经》又精通中华传统文化经典的中青年教牧人员队伍。在名山大川，如峨眉山周边教会，组织登山踏水活动，引导信徒在“峨眉天下秀”的自然奇观中感悟“诸天述说神的荣耀”（参《诗篇》19篇1节）；在青城山道教文化浓厚的区域，我们鼓励信徒以开放心态对话传统文化，加强人才培养与提升综合素质。

我们注重神学思想建设的本土化表达，鼓励各地教会结合本土文化、本地特色进行一些基督教中国化探索。一是加强教牧人员综合素质提升，举办全省基督教义工传道员暨基层爱国组织负责人培训班，为不断提升全省教牧人员能力和素质；二是深化教牧人员再教育培训，每年组织30名基层教牧人员参加继续教育培训班，强化思想政治学习、传统文化浸润和政策法规教育，持续提升教牧人员队伍综合素质；三是发挥院校主阵地作用，继续发挥宗教院校“三个基地”作用暨内涵式发展；四是选拔培养“双通”人才，支持神学院老师攻读博士学位，鼓励同工在金陵协和神学院读研究生等人才储备工作，为四川基督教会“双通”人才奠定了基础；五是推动教会礼仪的中国化探索，在圣诞节、复活节等节期，融入川剧变脸、竹编、蜀绣等非遗元素；在婚礼、葬礼中，倡导符合中国礼俗又不失信仰内涵的仪式流程，为提升其修为奠定了基础。

四、树形象：以善行义举彰显基督馨香，做服务社会的好邻居。

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（《马太福音》5章16节）我们始终铭记：信仰的真谛在于爱，而爱必须行动。省基督教两会引领全省基督徒牢固树立“国大于教、国法大于教规、教民首先是公民”的理念，增强国泰民安、国富民强的家国情怀，共同维护社会和谐稳定，坚持独立自主自办原则，抵制异端邪教的危害，抵御境外敌对势力利用基督教进行渗透，提高警惕，筑牢防范网，树立基督教良好社会形象。我们采取了以下举措，一是加强场所安全督导，结合“条”“块”工作机制，组建专项工作组，下沉绵阳、宜宾等15个市（州）的27处场所，聚焦消防、网络安全等关键领域开展实地督导检查；二是强化异端邪教防控能力，深化宣传教育引导，依托“政策法规学习月”、宗教活动场所“五进”等活动，面向教牧人员和信徒普及正统教义教规及识别抵制异端邪教知识；三是扎实做好网络安全意识形态工作，加强《宗教教职人员网络行为规范》的宣传学习，实现教牧人员全覆盖，确保其贯彻落实见行见效；四是积极引导全省教会投身公益慈善与社会治理，每逢灾情发生后，我们第一时间启动应急机制，开展社会关怀服务。这些举动极大改善了教会所处的社会环境，也为基督教中国化进程奠定了坚实的基础。

结语

扎根巴蜀沃土，活出中国基督徒的时代见证。巴山巍巍，蜀水泱泱。在这片孕育了文翁、诸葛亮、三苏的土地上，我们基督徒当以“学法规”明方向，以“守戒律”立根基，以“重修行”养生命，以“树形象”荣神益人，我们唯有在党和政府的领导下，坚定走中国特色社会主义道路，坚持我国基督教中国化方向，做遵纪守法好公民、持守真道好信徒、服务社会好邻居，让基督的馨香之气，在锦绣天府久久飘扬，为全面建设社会主义现代化四川贡献信仰力量！

（作者系中国基督教三自爱国运动委员会副秘书长

四川省基督教两会副主席、副会长兼总干事）

编辑：小卋

复审：荔枝

终审：修一