经文：《哥林多前书》15章14节至22节

　　基督教“空坟墓”的信仰，是基督徒信心的重要根基，也是基督教有别于其他宗教的标志之一。每每有人十分重视圣诞节的热闹，却时常轻视复活节的纪念。其实，假如没有复活，圣诞的意义也就失去了大半，我们所传所信的便是枉然（林前15∶14－15）。没有复活，便没有十字架的荣耀和救恩；没有复活，也就没有今日的教会及其“主日崇拜”了。

　　也许复活正因为是基督教的核心教义之一，故在历世历代颇受某些人的攻击和误解。曾有人嘲笑说，信耶稣复活那是“傻子遇到骗子”。可有头脑的人都会思想：传基督复活的人既无分文好处，又遭猛烈的逼迫，甚至冒着杀身之祸，那些人值得为一个“谎言”做出那么大的牺牲吗？保罗原先正是个十分痛恨传复活之道的人，可是后来在他的书信中复活之道讲得最多、最透。门徒平时传信息时充满着大量高举高尚道德的内容，倘若同时为复活之事撒谎，这还了得?自然早有人千方百计来揭穿他们不可呀！也有人怀疑，耶稣复活必是门徒因思念耶稣心切而产生的幻觉。可是，幻想是在盼望或可能存在的情况下发生，而问题是门徒当时压根儿不曾想到主会复活。他们只因深信主必已死而灰心哭泣呢！也有人猜耶稣必是“假死”，这样想的人就更错了。因为不单是圣经，就是罗马、犹太史也记载说，耶稣被钉死了。试想，六小时血流不止，细麻布捆绑全身，又遍体鳞伤的他怎能搬动坟墓大石? 假如他没死，他后来又去何处藏身?犹太人又岂能善罢甘休?又特为耶稣而戒备森严的墓地怎容耶稣溜走?门徒即便想偷“尸”，也不具有这个胆量和勇气啊！因此，所有探讨都指向一个事实：基督果然复活了！

　　当年初期教会的门徒们所以大讲特讲复活的信息，既是因主复活的事实在神救赎计划中的重要地位，更是因为主复活对于门徒生命经历中带来的改变实在太刻骨铭心，而且这种经历也成为后世信徒的极大鼓励和安慰。

　　一、主果然复活了，门徒的眼睛亮了!

　　也许是忧伤和灰心笼罩了他们的心房，也许是悲泣的泪水模糊了他们的视线。当复活之主在晨曦中向抹大拉的马利亚显现时，马利亚却“以为”他是“看园”的人(约20∶15)。夕阳的余晖里，复活之主和革流巴同行，他却把主当作一个“在耶路撒冷作客”的人(路24∶18)。夜色浓浓之时，门徒聚在一处，复活之主亲自站在他们当中，门徒却惊慌失措扬言自己所见的只是一个“魂”(路24∶37)……

　　一位资深的神仆曾这样说：“当人们还是以物质的身躯生活在这物质世界上时，对于那些超越物质的一切总是在认识和经验上会发生模糊和差错”。门徒的危机正在于此，他们想不到也想不通主已经复活了。

　　然而，主依然爱他们。“开他们的心窍，使他们能明白圣经”(路24∶45)，他像一位老师，循循善诱“迟钝”的学生(路24∶25)；他像母亲，亲自为孩子准备早餐。终于，“他们的眼睛明亮了，这才认出他来”(路24∶31)。

　　那个扬言非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕又用手探入他的肋旁“我总不信”的多马，面对复活之主的柔声劝勉，不得不拜伏于主前，叹服：“我的主，我的神！”(约20∶25－29)。

　　耶稣站在提比哩亚海边，门徒却不知道他是耶稣，但因为依从他的话下网得鱼，爱徒约翰眼睛一亮说：“是主！”（约21∶7）

　　今天的基督徒，太需要这种认识主的“明亮”，诚如保罗祈求的：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛……”（弗1∶17－18）属灵的长进必先有属灵的看见！神要亚伯拉罕往东西南北观看，凡看见的都属于他。因此，想要属灵上有丰盛的富足，必先需要有丰富的看见。认识神是永生的开始，也是信徒属灵上得以进深的重要途径。

　　二、主果然复活了，门徒的笑脸开了！

　　耶稣肩背十架，走向各各他时，那些素来跟随他的“妇女们为他号啕痛哭”（路23∶27）。

　　七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚独自来到耶稣的墓旁。当她发现她所敬所爱的“拉波尼”被人移走了尸体，顿时泣不成声，泪如珠溢（约20∶1－10）。

　　当抹大拉的马利亚把主复活的喜讯“告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣”（可16∶10）时，他们压根儿“不信”这消息，还认为是一派“胡言”（路24∶11）。那些日子，门徒们就是走在路上也是忧心忡忡，面带“愁容”（路24∶17）。

　　可是，主耶稣复活后三番两次地向他们显现，门徒的脸上终于绽开了幸福的微笑。首先他们是“喜得不敢信，并且希奇”（路24∶41）。以后，每一次“看见主，就喜乐”（约20∶20）。门徒经历了破涕为笑、转悲为喜的信仰历程，完全得益于救主耶稣从死里复活的大能。

　　威灵顿领英军在滑铁卢与拿破仑打仗大获全胜。可当时通过信号灯向伦敦报告时，因雾重，信号发到“滑铁卢一役，威灵顿大败……”时，其余信号被浓雾遮住。顿时，伦敦全城俱哀，可雾散开时，大家才看清，原来是“威灵顿大败拿破仑”，于是满城鼎沸，转悲为喜！

　　基督死里复活让门徒体验到的正是“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼”的恩典（诗30∶5）！马丁·路德在遇到极度困难的时候，也曾一度灰心到了极点。他妻子用十分形象的办法提醒他说：“既然上帝活着，你又何必如此忧伤失望？”一句话使他雄风重振，重新树起信心的风帆。

　　每个基督徒不论境遇如何，都当坚信“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求”（来7∶25）。信徒不动摇的信心根基就是基督的死里复活，主果然复活了！故此，信徒的信心、盼望和爱心也都应该“复活”了！

　　巨石既被挪开，阳光已经来临。基督不在坟墓之内，也不在长夜之中。因为坟墓不能拘禁生命之主，长夜也不能挡住红日初升！为此，我们必不哀叹于昨日的软弱，沉湎于痛苦的回忆之中。基督不在软弱与失败之中，他是死里复活的得胜、刚强、希望、信实之主！

　　三、主果然复活了，门徒的胆量大了！

　　彼得所以三次不认主，关键是心里害怕。害怕胆怯是信心的大敌，也是灵性道路上失败的主因。因为怕，耶稣十字架下只剩少数人远远观看，而原来朝夕相处的许多门徒却躲得无影无踪；因为怕，门徒们聚在一起时必须把房门紧紧地关起来（约20∶19）。即便复活之主突然亲自站在他们中间，向他们祝愿平安，他们仍是“惊慌害怕”（路24∶37）。可以说，在门徒确认主复活之前，惧怕笼罩了他们的思想，胆怯充满了他们的心房。

　　可是，复活之主第一次向妇女们显现时就安慰说：“不要害怕！”(太28∶10)复活是个喜讯，也是一个足以让人振奋和鼓励的信息。彼得自从被复活之主查问“爱心”之后，就有一个彻底的改变。曾经在小使女前战兢否认自己是耶稣的追随者，而今却在握有生杀之权的官长面前扬言：“顺从神，不顺从人，是应当的。”(徒5∶29)这“胆量”之大，令人希奇和刮目(徒4∶13)。

　　有人曾统计，整本圣经中类似“不要惧怕”、“放心”等字句至少有365次以上。也就是说，基督徒一年中每一天都可以享受到神所应许“不要惧怕”的恩典。因为神知道，“惧怕”是撒但递给人的第一张“名片”，你接受了它，也就给撒但留了地步、开了门隙。所以，我们当时刻坚信：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢?”(来13∶6）其实，信徒只要自己的心不受责备，其他就完全可以无所畏惧了(约壹3∶21)。

　　死是最可怕的，又无人能免。可是，基督的死里复活成了所有“睡了之人初熟的果子”(林前15∶20)。释放了“一生因怕死而为奴仆的人”(来2∶15)，并且给予信徒一个活泼荣耀的盼望！使他们不再怕死，而真正能“视死如归”!

　　主果然复活了！你属灵的眼睛亮了吗?生活的笑脸开了吗?信心的胆量大了吗?