经文：创12:1-3

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

今年基督教全国两会神学思想建设讲道交流会所定的宣讲主题是：教会灯台，荣神益人。这个主题很好，很合适，因为这个主题既说明了教会的身份是金灯台，要为主发光，又指出了教会的使命，要爱国爱教，荣神益人，在新时代成为我们国家和社会的祝福。教会的使命并非始于《马太福音》第28章18至20节的大使命，而是可以追溯到上帝对亚伯拉罕的呼召，上帝应许万族要因亚伯拉罕得福。今天我以“成为别人的祝福”为题从《创世记》第12章1至3节所记载的亚伯拉罕（原名叫亚伯兰）的蒙召看教会的使命，我从三个方面与大家一起分享。

一、亚伯拉罕的蒙召是救恩历史的转折点

旧约学者把《创世记》第12章1至3节视为解释《创世记》，甚至整部旧约圣经的钥匙，也是连接《创世记》第1至11章的“原始历史”和第12至50章的“族长故事”的桥梁或纽带。《创世记》第1章记载了起初上帝创造天地，然后照着他的形象和样式创造了人类。上帝原初的心意是要祝福全人类。《创世记》第1章28节告诉我们：当上帝创造人类之后就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”上帝对人类的祝福包括赐给人后裔、土地、与人建立特殊的关系，让人类成为上帝的管家、世界的主人。上帝希望人类能够遵守他的诫命，与他保持亲密的关系，持续享有上帝的祝福（创2:15-17）。然而因为人类的始祖亚当、夏娃受到魔鬼的引诱滥用自由意志，违背了上帝的命令，犯罪堕落失去了上帝的祝福，为大地带来了咒诅，被赶出了伊甸园（创3章）。由于罪恶的蔓延和泛滥，上帝用洪水毁灭世界，只保留了挪亚一家八口和方舟里的活物（创6-8章）。洪水灭世以后，上帝的祝福重新临到挪亚及其后代，上帝祝福他们生养众多，在地上昌盛繁茂（创9-10章）。可是，后来人类又开始犯罪堕落建造巴别塔（创11:1-9）。正是由于《创世记》第3至11章所记载的人类屡次犯罪堕落，深陷罪中，难以自拔，于是上帝从全人类当中拣选了一个人亚伯拉罕展开他的救赎计划。所以，《创世记》第12章1至3节所记载的亚伯拉罕的蒙召是救恩历史的转折点。

二、亚伯拉罕的蒙召是要让地上万族得福

《创世记》前11章五次提到咒诅（创3:14、17，4:11，5:29，9:25)，而在上帝对亚伯拉罕的呼召和应许中五次提到“福”（创12:1-3）。这充分表明上帝呼召亚伯拉罕的目的是要扭转人类因犯罪所遭受的咒诅，让上帝的祝福重新临到全人类。上帝对亚伯拉罕的祝福包括赐给他后裔、土地、与他立约建立亲密的关系，并且应许地上的万族都因他和他的后裔得福。亚伯拉罕的蒙召揭开了救恩历史的序幕，不但给他的家族带来了希望和祝福，也给全人类带来了希望和祝福。

上帝对亚伯拉罕的祝福虽然是给选民的祝福，但最终目标却是指向全人类，让全人类都因亚伯拉罕和他的后裔得蒙上帝的祝福。正如德国旧约学者韦斯德曼所说：“应许亚伯拉罕的福是以赐福全人类为目标的。”一开始以色列人对此缺乏正确的认识，他们自以为是上帝的选民，是上帝宠爱的对象，因此，有一种民族优越感，甚至瞧不起其他民族。先知们屡次纠正这种错误观念，宣布上帝之所以拣选以色列人是为万民服务，把上帝的祝福带给万民，而不是让他们独享上帝的恩宠。直到被掳巴比伦以后，他们才开始醒悟，逐渐认识到上帝不仅与以色列人有关系，也与万国万民都有关系。各国的兴衰存亡都掌握在上帝手中。普世万民都是上帝所爱的对象。所以，上帝给亚伯拉罕和他的后裔的祝福不是让他们独享恩宠或独善其身，而是要他们兼济天下，造福万民。然而亚伯拉罕的后裔以色列人并没有达到上帝的要求，完成上帝所托付的使命，把上帝的祝福带给全人类。唯有亚伯拉罕的后裔耶稣基督为人类成全了这一美好的理想。今天每一个相信耶稣基督的人都可以凭信心承受当初上帝应许给亚伯拉罕的祝福，正如使徒保罗所说：“所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：‘万国都必因你得福。’可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。……这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人。”（加3:7-9、14）

三、亚伯拉罕的蒙召带给今天教会的启示

亚伯拉罕的蒙召让我们清楚地看见上帝呼召亚伯拉罕不仅是让他自己蒙福，而且要让他把上帝的祝福带给别人，让万国得福。虽然从《创世记》第12章之后圣经记载的焦点从全人类转向了选民亚伯拉罕和他的后裔以色列人，但是上帝的心意却没有改变，因为上帝兴起选民为的是拯救万民，祝福万民。

上帝呼召亚伯拉罕并应许他成为大国的目的就是要让地上的万族都因他和他的后裔得福。今天的教会是由蒙上帝呼召的选民所组成的团体，然而教会作为上帝的选民，作为亚伯拉罕属灵的后裔常常会忘记自己的使命。上帝呼召教会的使命和上帝当初呼召亚伯拉罕的使命是一样的，那就是要让教会成为上帝祝福的管道和媒介，把上帝的恩典和祝福带给教会以外的社会人群。教会存在的目的是为了见证真理，传扬福音，服务社会，造福人群。

初期教会之所以复兴是因为他们在社会人群当中有美好的见证，得众民的喜爱，所以，主将得救的人天天加给他们（徒2:47）。使徒保罗说：“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”（罗15:2）我们基督徒行事为人的基本准则是作光作盐，造福社会，爱国爱教，荣神益人。基督教要在我们中国发展兴旺，不仅要传扬福音，宣讲真道，而且要以行体信，活出基督，在日常生活中行事为人有美好的见证，成为我们国家、民族和社会的祝福。

在这次抗击新冠肺炎疫情中，基督教全国两会和各省、市、区基督教两会和各地教会纷纷捐款捐物，与祖国人民同心同德，万众一心，众志成城，抗击疫情，以实际行动爱国爱教，荣神益人，赢得了祖国和人民的肯定，为中国基督教做出了美好的见证。

以上我们分享了从亚伯拉罕的蒙召看教会的使命。亚伯拉罕的蒙召是救恩历史的转折点。亚伯拉罕的蒙召是要让万国得福。亚伯拉罕的蒙召带给今天教会的启示是教会要成为社会的祝福。上帝赐福给我们，好使我们也能成为别人的祝福，上帝终极的目标就是要让整个世界因基督耶稣得福。教会要传扬福音，造福社会，维系社会之安定，建设国家之繁荣。中国教会要成为中国社会的祝福，以实际行动为基督的福音做出美好的见证，让教会成为金灯台，为主发光，荣神益人。

（作者现工作于浙江省基督教两会）