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基督徒与国庆
2019-09-11 来源:《天风》
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爱国是以上帝托付之恩赐,服侍人,荣耀神,

让国家富强,让社会有爱,让人心向善

文/ 沐恩

 

国庆,所谓“庆”,就是对创造之纪念,对革新之思缅,继往开来,而冀望更加复兴与发达。又到一年国庆时,基督徒应如何看待国庆?圣经又是如何教导爱国的?

谈起爱国,我便想起旧约的那首诗歌:“耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。”(诗137∶5-6)诗人是当时一个流亡巴比伦的犹太人亡国奴,其拳拳爱国之心令人肃然起敬。

基督徒不仅爱国,而且更因为信仰而让爱国有了神学的深度。圣经对爱国的教导不仅基于一种民族情怀,更有良知、情感与教义的深度:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”(提前5∶8)圣经甚至谈及对政府的顺服是基督徒的一种良心:“所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。”(罗13∶5)国家的概念也有着信仰和神学的内涵,基督信仰是普适性的,但基督徒却有着民族与国家的界定:“他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界。”(徒17∶26)

因此,信仰能够让爱国有神学、教义和良知的深度。信仰让但以理能拒绝王膳,信仰让他能在仇敌的恫吓之下,依旧为他的民族犹大和他服侍的王国巴比伦跪下祈祷。是信仰让耶稣在最后荣进圣城之时,为即将抛弃自己的民族同胞哭泣。信仰赋予人爱国的动力,让人能甘心牺牲自我,不计得失地舍己付出而成全大我。

我不相信一个精致的利己主义者会真正爱国,他们的爱国只是一个口号。爱国不是空洞的口号,不是政治的幌子。爱国是为国守望,为国祝福。国有难你担当,国有需你尽忠职守。爱国不是愤青,爱国是以上帝托付之恩赐,服侍人,荣耀神,提升他人价值。让国家富强,让社会有爱,让人心向善。爱国就是要用你的恩赐为国贡献,用你的工作让祖国更加美好。爱国就是要让人民可以安居乐业,让国家可以繁荣富强。爱国不是狭隘的民族主义,爱国是认识我们的根,尊重我们的传统,爱护我们的人民,护理我们的环境。认识我们的不足,吸纳他人的优点,坦诚自己的缺点,虚怀若谷,丰富我们民族的灵魂。简单地说,爱国就是要爱你身边的人,用自己的恩赐、天赋服务社会,造福他人。让他人活得更有价值,让环境变得更加美丽,让民族更有尊严,让社会更有秩序,让个人的权益更能体现,让法制更为健全。让老有所养,幼有所教,人有所依。让信仰被尊重,权益被保障,权力被制约,法制被体现。

对基督徒而言,爱国就是活出你的信仰,感染他人生命;彰显爱的基督,见证救赎与悔改的福音。爱国就是尽忠职守,在家庭是好家人,在社会是好公民,在单位是好员工,在教会是好信徒。用上帝托付之恩赐服侍人,荣耀神,提升自己。爱国就是你活出道德,爱神爱人,在他人的需要上看到自己的责任,在国家的危难中尽上自己的本分。为国家祈祷,为民族祝福。爱国就是你活出自己,在岗位上尽职,在信仰上尽忠,在职分上尽责,在道德上尽意。爱国就是发挥你的恩赐创造价值,敬上你的职分作光作盐,彰显你的信仰见证真理,持守你的纯正不与罪恶妥协。给人带去祝福,给人带去荣耀,给自己带来喜乐。

如此方为真正的爱国,如此才是对国家最美的庆祝。

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