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  没有人帮助的困苦人,他也要搭救。                     ——诗72:12
 
 
 
 
 
 
新年思“新”
2017-01-05  |  阅读:  |  来源:《杭州基督教》2012年01月 作者:张效法
 

  《罗》12:2“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
  《约》13:34“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”

弟兄姐妹:新年平安!

  今天是我们过年后的第一个主日礼拜,将心归主!
  
  回顾过去一年,尽管有几多曲折坎坷、几多磨难历练,但在神施恩之手的引领下,都平安地走过来了,经历从岁首到年终都蒙保守的恩典,平安度日,健康成长,喜乐生活,丰衣足食,恩典够用……恩上加恩。在新的一年里,我们当忘记背后,努力面前,向着标杆直跑(参腓 3:13),在新的一年里更加侍主爱人!
  
  新年是我们新的起点,无论是工作事业、家庭婚姻、学业读书,或是灵性生命的追求,都是新追求的起点。今天在新年之初与大家分享新年思“新”的主题。“新”字在旧约用了142次,新约用了72次,共计214次。
  
  一、新年做“新”造人
  《林后》5:17:节说:“若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。”新造的人有新的眼光,过新的生活,做新的侍奉。保罗说:“受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。”
  
  小时候等着过新年,因为新年到了,可以换新装——新衣裤、新鞋子,打扮得漂漂亮亮的。我们在属灵生命上,也要改换心志做新人。什么叫“做新人”不是宗教修养增加了,文化程度提高了,圣经知识提高了,就是新人了。新人是有标准的。
  
  1、新人有更新的言语。雅各说,一个人在言语上没过失,就是完全人(参雅3:2)。要随口随事说造就人的好话,叫听见的人得益处,这是我们的追求。我们信主后世俗的言语还是很多,“小鬼”、“垃圾”、“要死”都不适合基督徒的体统。不能随口谎话,圣经说:基督徒讲话要真实,“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”(太 5:37)要合时,“口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。”(箴15:23)要公义,“我的口要发出真理;我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义,并无弯曲乖僻。”(箴8:8)要正直,“公义的嘴,为王所喜悦;说正直话的,为王所喜爱。”(箴16:13)要和气,“你们的言语要常常带著和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”(西4:6)怎样讲话不犯罪“神前讲人,人前讲神。”
  
  2、新人有更新的行为。信主前我们的行为是旧的,但现在是新的,因为我们已经在基督里了,所以要“脱去旧人,穿上新人”(西3:9—10)。“穿上”表示在行为上要有变化,生活要有见证。
  
  1)是否荣耀神“无论作什么都要为荣耀神而行。”(林前10:31)春节里醉酒?
  2)是否有益处“凡事都可行,但不都有益处。”(林前10:23)春节也抽烟?
  3)是否造就人“凡事都可行,但不都造就人。”(林前10:23)春节里搓麻将?
  4)是否受辖制“凡事我都可行……我总不受它的辖制。”(林前6:12)
  
  耶稣说:“你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14—16)
  
  3、新人有更新的关系。基督徒的关系有二种:一种对神,一种对人。无论是对神对人,在新年里都要更新。多祷告、多读经、多聚会。对伴侣要爱你的妻子。顺服你的丈夫。对亲情要孝敬父母。用主的道教养儿女。对工作要做好老板,好同事。对社交要做好邻舍、好朋友。对教会要做好信徒,与人和睦。
  
  二、新年练“新”本领
  我们要做让人感动的人,做让人放心的事。这就是基督徒的品质。
  
  1、做让人感动的人:《创》13章是讲亚伯拉罕与罗得仆人吵架的事,后来二人分道扬镳。照道理说,罗得是叔叔从老家带出来的,到新的地方要让老人家选地才对,但罗得老实不客气选择了最好的地方——所多玛、蛾摩拉,圣经用二个比喻来形容这地方的好——如同伊甸园,又如埃及地。但自私的人,神不会祝福;肯为神牺牲自己的人,神一定要祝福。神就人人祝福亚伯拉罕。到《创》14章,记载罗得被四王俘虏,亚伯拉罕不计前嫌,带318个家丁前去营救。家丁没受过军事训练,四王的军队是行军打仗的部队。业余打专业,不是自讨苦吃吗可见,亚伯拉罕是个让人感动的人。
  
  《创世纪》45:1—5节记载约瑟与弟兄相认,也是一个让人感动的人,真是宰相肚里能撑船的度量。
  
  我们要想做感动别人的人,必须要有基督的爱,且要做得及时才能感动人。去年2月,淳安树林火灾,烧死6人,市基督教两会得知这一情况马上行动,以基督的爱伸手帮助,捐献20万人民币给杭州市“见义勇为基金会”。他们大受感动,是宗教界第一笔善捐,为主作了美好的见证,成为让人感动的事。
  
  2、做让人放心的事:有的人做件么事你都不能放心,因为他是一个不能让入放心的人,所以他做事也无法让人放心。但我们基督徒既是让人放心的人,做事也要让人放心。
  
  《创》24章记载了亚伯拉罕的老仆人为以撒找媳妇的事,看见他是一位做事让人放心的人。能办事,还要办好事,这才让人彻底放心。作为神的儿女,我们当具备怎样的素质呢
  
  第一、忠心。做事忠心的人是让人放心的人。忠心表现于“不耽延”。“耽延”了等于没有做。一个不忠心的人,他常常说:我会做,但迟一些。我们会不会心里想:主啊,我会侍奉你,但要等到我退休的时候。
  
  第二、靠神。多多依靠神的人是个让人放心的人。因为神是信实,多依靠神的人也会多多活出信实的本质。若不是神的帮助,我们将—事无成。即使是侍奉神,我们都需要倚靠神。
  
  第三、主动。一个做事主动的人是个让人放心的人。因为他做事主动,就会积极地想做好事。今天的世代,神在寻找这样的人,我们是不是呢
  
  三、新年学“新”功课
  
  《林前》6:7节提到神责问哥林多的信徒,你“为什么不情愿吃亏呢”肯为主吃亏的人是需要有吃苦心志的,否则吃亏不起。很多时候正因为不肯吃亏,就发生争吵、分裂,不能彼此相爱。彼得说:“受苦的心志是不从人的情欲,只从神的旨意”的事(参彼前4:1—2)。肯为主的缘故吃亏是我们在新年里要学习的功课。
  
  基督既为我们受苦,我们就当为他受苦,吃亏算得了什么。基督在世上为我们吃了多少亏,生而为人却没有人的权利。在客西马尼园他说:“不要照我的意思,只要照你的意思。”这就是肯吃亏。当他要上耶路撒冷时,彼得说:“主啊,你万万不能去”,耶稣说:“撒旦退我后边去吧!”当他被捕时,彼得把马勒古的耳朵削掉了,主对他说:“你想我不能求父为我差十二营多的天使来么我原是为这时候来的。”这是肯吃亏的精神。今天我们肯为主的缘故吃亏吗肯,就是在不断活出基督,在实践神的旨意。我们若有肯吃亏的精神,就能得胜魔鬼各种的试探,就能过得胜的生活。
  
  《诗》15:4节说义人“发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。”这是指神的儿女言出必行、行之必果的行动,即说话算话,要讲信誉。基督徒千万不要言而无信,出尔反尔。既然说了,即使吃亏,也要实行,神看重言而有信的人。《撒上》2:30节“神说:……尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。”哈拿祷告说:“万军之耶和华啊,你若察验卑女的苦情,就给我一个儿子。我就奉献给你,不用剃头刀替他的头。”神听哈拿的祷告,她就怀孕生了撒母耳。当撒母耳一断奶,哈拿依着对神的诺言就把孩子送到示罗去了。这就是言出必行。我们好多人在神面前耍赖皮,讲话不算数。有一信徒与人说好80万卖他的房子,但签字后,另有人以90万的价格来买房子。他说,我已答应第一买家,就守信誉。那人说:你付他点违约金,你还多7万呢!他说:我是基督徒,要守信誉,因为我所信靠的神是信实的。“美名胜过大财!”这是明摆着为主的缘故吃亏。违约在人面前或不算什么,但基督徒要活出诚信,成为“信得过”的记号。
  
  主对哥林多信徒说:“为什么不情愿吃亏呢”这就是我们常常与人争吵不息的原因。特别是信徒之间争吵、告状,很多时候只要能心存吃亏一点的态度,就不会争吵了。当亚伯兰与罗得的仆人争吵时,亚伯兰对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。”当时有迦南人与比利洗人在那地居住,让人看后,失去见证。为了神荣耀的名,亚伯拉罕选择吃亏。“遍地都在你眼前,你向左,我就向右;你向右,我就向左。”当罗得离开亚伯兰后,神就对他说:“你举目向东西南北观看,凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”为主吃亏的真吃亏吗不吃亏。神大大祝福他。从他们的结果看,罗得与亚伯拉罕的结局大不一样,是谁使他们不一样神。所以,不必争、吵、夺、恨,最后结局掌握在神手中。他要恩待谁就恩待谁。你不要计较那虚空、暂时的东西。
  
  四、新年守“新”命令
  《约》13:34—35节记载,在耶稣与门徒分离的前一晚上,主亲自给门徒洗脚,之后颁布一条命令说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱:我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
  
  1、这新命令是既旧又新的。约翰说:“亲爱的弟兄啊,我写给你们的,不是—条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令;这旧命令就是你们所听见的道。再者,我写给你们的是一条新命令,在主是真的,在你们也是真的;因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。”(约一2:7—8)这爱的命令是既旧又新。“旧”是因这命令来自旧约,神早就说过要爱人如己(参利19:18);“新”是因耶稣作了新的解释,爱人不仅如己,要像主一样去爱人。
  
  2、新命令内容是彼此相爱。爱是对人的态度,我们不能藐视、讨厌、轻看别人。爱不是一种感觉,是一项选择。为教会、世人、国家祷告就是一种爱的关怀。
  
  3、新命令榜样是基督的爱。爱是什么爱是舍己。标准呢神爱我们,赐下独生子。《约一》4:9—10说:“神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”所以,我们也当彼此相爱(参约一4:11)。神的爱何等长阔高深,不分种族、性别、年龄、地位、阶层,普世的人他都爱(参约3:16;约壹2:2)。
  
  爱的标准像基督的爱,“我怎样爱你们,你们也要彼此相爱。”牺牲的爱,服侍的爱,舍己的爱,这爱永不改变,永远长存。他既然爱世间属自己的人,就爱我们到底(参约13:1)。惟有彼此相爱,要常以为亏欠(罗13:8)。
  
  结语:求主保守我们的心,胜过保守一切,因为人一生的果效,是由心发出。在新年中,让我们恒久靠主,得主喜悦。察验何为神所喜悦的事,并行在其中。2012年已经摆在我们面前,在新的一年里,愿神垂听我们的祷告,求神赐给我们聪明智慧,立定心志,遵行神的旨意;同心合意,兴旺福音,高擎十架,传扬基督。新年做“新”造人,新年练“新”本领,新年学“新”功课,新年守“新”命令。
  
  愿主赐福大家,新年蒙新恩!

 

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