经文：出20：12；弗6：1-3；西3：20。

　　从摩西十诫来看，前四条诫命是关乎敬神的，后六条诫命是关乎爱人的，也有人说前四条诫命是神道，后六条诫命是人道。孝敬父母则被放在后六条，即关乎爱人和人道内容之首，且带有应许，就是你“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”（诫命第五条）。用保罗的话说就是：“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（弗6：2-3）。后六条中的其他诫命，只是让人不可怎样怎样，即使做到了也没有称赞或奖励。只有第五条诫命，孝敬父母，做到了，就有应许，就有祝福。可见孝敬父母是人道当中首先的、第一的，这与中国传统文化中所说的“百善孝为先”是相一致的。在中国传统文化中，孝敬父母是所有善行善举之首、之先，是放在第一位的。是的，如果一个人连父母都不孝敬，他所作的其他所有善事、善行都是次要的，甚至是虚伪的，值得怀疑的。孔子的门徒有子说过：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”（《论语•学而》）这句话的意思是说：为人，做到了孝敬父母，尊敬兄长，而喜好犯上作乱的，是很少见的。可见，孝敬父母不仅是个人的美德与善行，更是家庭和睦，社会稳定的保障与基石。由此可见，无论圣经教导，还是中国传统文化，对孝敬父母都是竭力推崇与竭力赞扬的。

　　怎样做到孝敬父母呢？在旧约圣经中，没有对如何孝敬父母做出过具体的要求和规定，但对违背第五条诫命者，不孝敬父母者的惩罚处置是十分严厉的。摩西说：“打父母的，必要把他治死”（出21：15）。“凡咒骂父母的，总要治死他”（利20：9）。“轻慢父母的，必受咒诅”（申27：16）。所罗门说：“咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗”（箴20：20）。“偷窃父母的说，‘这不是罪’，此人就是与强盗同类”（箴28：24）。这更是对啃老族的批评与鞭挞。综上所述，旧约圣经对人不孝敬父母，轻慢打骂，或者是不尊重父母、虐待父母的，惩处是十分严重的。这就从法律层面上确保人们当孝敬父母。

　　再看新约圣经对第五条诫命“当孝敬父母”是怎样要求的呢？保罗在《以弗所书》中这样说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的”（弗6：1-3）。“在主里听从父母”应当理解为像主耶稣那样去听从父母，意在强调有别于或者更胜于普通人去听从（孝顺）父母，因为主耶稣在十二岁时虽以天父的事为念，理应住在天父的家里（圣殿里），但为尽人伦之本分，还是听从父母——约瑟、马利亚的话，顺从他们回到了拿撒勒（参路2：49-51）。以至于后来被称为拿撒勒人耶稣。在保罗看来，孝敬父母的具体表现，就是要听从父母，在《歌罗西书》中保罗又补充说道：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”（西3：20）。这里保罗不仅把听从父母看成是理所当然的，更是把听从父母提高到是主所喜悦的，十分神圣的层面。这就比旧约中所说的，惩处不孝敬父母者更为积极，更为主动了。

　　对如何孝敬父母，在我们中国的传统文化中，也能找到许多闪光的亮点。孔子说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 ”（《论语•里仁》）他的意思是说：父母的年龄生日，不可以不知道，一方面为他们身体健康而欢喜，一方面为他们年迈体衰而担心惧怕。孔子在此告诫人们孝敬父母，要趁父母还在世时，关心父母的身心健康。圣经讲的孝敬父母，都是指他们在世之时。现在有些人父母在世时很不孝敬，父母死后却大办丧事，实在是做作而已。

　　有人认为，对父母只要供养他们的生活就够了。孔子认为这是不够的。《论语》中这样记载孔子的话：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语•为政》）就是说对狗、对马也都能做到饲养它们，如果对父母只做到供养，而不诚心孝敬的话，那和饲养狗、马有什么区别呢？对照现代有些人连对父母的供养都不尽责，实在令人痛心。

　　孔子还曾经指出，孝敬父母最难做到的是“色难”，就是能够始终保持和颜悦色的脸色。父母即使有不对的地方，也要“又敬不违，劳而不怨。”（《论语•里仁》）意思也不能大声责备，而要委婉地进行劝说。还要恭恭敬敬地操劳,更不要有什么怨言。保罗曾经说，对待有错误的老年人，要像对待父母一样，不可“严责”（提前5:1-2），也就是说，对父母是不可凶狠地说话的。父母的意见有时也有不对的地方，圣经中保罗在教导子女孝敬父母时，也同样提出父母不要“惹儿女的气”（弗6:4；西3：20）。但是作为子女来说，不能因为父母有不对之处就不孝敬，还是要耐心劝说，敬重他们。

　　我们相信圣经是神所默示的。我们中国的古圣先贤虽然没有看过圣经，但也有被一位圣灵启迪的地方。孝敬父母既然是上帝的命令，守孝者自然是顺天理、敬神意，不孝就是逆天行事，更为天理所不容了。

　　近来有报章刊载，孝敬父母也成为某些地方政府作为招聘公务员的标准条件之一；一些大学的自主招生条件中，也将“不孝敬父母”列为“不得推荐 ”的一条。（摘《扬子晚报》2012.7.16 A14版）我认为此乃明智之举，可喜可贺。

　　总而言之，无论是新旧约圣经，还是中国的传统文化，现代道德规范，都在倡导、弘扬孝敬父母之善道，作为基督徒我们更当以基督耶稣为榜样，至死孝敬父母，因为基督耶稣在身钉十架临近死亡之时，还对十架下的母亲马利亚说：“‘母亲，看，你的儿子（约翰）！’又对那门徒（约翰）说：‘看,你的母亲！’从此那门徒（约翰）就接她到自己家里去了。”（约19：26-27） 基督耶稣将其母亲马利亚托付于爱徒约翰，代为养老送终，以尽其孝。作为中国人，中国基督徒，我们理当遵照圣经教训，以基督耶稣为典范，步中国古圣先贤敬孝守道之后尘，终生孝敬父母。更当趁父母健在，尽力服侍，因为孝敬父母是第一条带应许的诫命。

（作者系江苏省宿迁市基督教会牧师）